王洪文 （1935年12月6日—1992年8月3日）， 吉林省 长春市 人， 文革 时期重要的 中共 政治人物，曾任 中共中央副主席 ， 中共中央政治局常委 ， 中共中央军委常委 等要职,为" 四人帮 "成员之一。 个人生平 早年生涯 1935年12月，王洪文出生于 新京 (今属 长春市 绿园区 西新镇 开源村 )一个 贫农 家庭。 因家境贫寒，他在7岁时只念过3个月的 私塾 ，然后就为姨父家放猪以补贴家用。 1950年，王洪文由长春市 郊区 人民政府征募参加 中国人民志愿军 第27军 第80师，并先后担任警卫员、通讯员，参与 朝鲜战争 。 1951年6月，王洪文加入中共。 1952年，随部队调防 无锡市 。 1956年复员前，王洪文进入南京预备军官训练团集训。
凹面鏡 （concave mirror），即凹面的拋物面鏡。平行光照於其上時，通過其反射而聚在鏡面前的焦點上，反射面為凹面，焦點在鏡前，當光源在焦點上，所發出的光反射後形成平行光束，也叫凹鏡，會聚鏡。
昆明市 ，簡稱 昆 ，別稱「 春城 」，是 中華人民共和國 雲南省 省會 ，是雲南唯一的 特大城市 和 中國西部 第四大城市 [註 1] ，是 中國西部地區 重要的 區域中心城市 [1] ，是雲南的政治、經濟、文化、科技中心和交通樞紐；是 中國西部地區 重要的旅遊、商貿城市。 是中國面向 東南亞 、 南亞 開放的門戶。 也是中國著名的 歷史文化名城 和優秀旅遊城市 [2] 。 昆明素以「 春城 」著稱，因其夏無酷暑、冬無嚴寒、氣候宜人，具有典型的溫帶氣候特點。 昆明是 國家歷史文化名城 ，擁有 世界自然遺產 雲南石林 ， 國家級風景名勝區 滇池 ， 轎子山 國家級自然保護區 ， 西山 國家森林公園 ，以及眾多的 全國重點文物保護單位 。
．關於遺照的擺放禁忌有哪些？ ．生前告別式。 讓我們學著說再見! ．國外對於提前拍遺照及生前告別的風氣 ．遺照是什麼？ 曾經有個說法，人在生時照相，攝入了少量的魂魄在照片中。 當他死後，魂魄成為單獨行動的靈體，或去天堂，或去地府，或停留在人間與精靈界的交界區域。 亡靈的魂體，與生前照片中殘存的少量魂魄發生感應作用，會反映出魂體的悲傷或其他感受，聽起來很像什麼靈異玄學。 但簡單來說，不論是魂體的悲傷或其他感受，「遺照」的存在都可以算是一個通道， 關於思念，總要有個出口或入口。 看著已逝的親友，大體或許太過強烈，但照片是個溫暖的媒介，也許在家屬走進靈堂因悲傷而失神時，彷彿有個聲音告訴他們：「謝謝你們來送我一程。 」，象徵一個指引的方向。 ．遺照該怎麼挑選？ 尺寸該選多大？
金字塔是古埃及法老的坟墓，它们反映出来古埃及人在工程学、数学等学科方面的成就，同时也反映了他们对死亡和来世的信仰和宗教的追求，其中最出名的应该是被大家熟知的吉萨金字塔群。 金字塔与古埃及神话 金字塔的存在与古埃及神话间有着密不可分的关系。 它与古埃及人的宗教信仰和死亡观念紧密相关。 为什么这样说呢？ 因为阿在古埃及人的信仰中，死亡被认为是一种从尘世生活到永恒生活的转变，而金字塔则是被认为是可以帮助死者到达永恒的建筑。 金字塔的形状和结构被认为可以代表神灵和神秘的力量。 举个例子来说，金字塔的形状被认为是象征着埃及神话中的山形，代表着天空和太阳的上升和下降，同时金字塔的三角形形状被认为可以代表天地之间的桥梁，使得死者可以在来世中与神灵联系。
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台灣在民俗上有五種最傳統的避邪植物，包括芙蓉、艾草、抹草、魚針草以及榕樹葉。 前四種較有中藥學與環境衛生上的依據，因為這四種植物都具有驅蟲與治療蟲咬傷的功效，在漢人社會中會把蟲蛇等視為邪瘴，因此這些能夠驅蟲的植物也就在民俗意義上延伸為具有避邪的功效。 在現今的民俗習慣中，若要前往陰氣較重的地方，例如喪葬儀式、殯儀館、醫院、墓園等地，為了避免邪穢纏身，便會配戴這類的避邪植物來為自己吸納邪氣達到擋煞的作用，只要離開該場合於回到家中之前將其丟棄即可。 傳統五大避邪植物 傳統避邪植物1. 芙蓉 Looking for flower｜上板芙蓉 （點上圖看商品） 芙蓉或稱芙蓉葉，學名為「蘄艾」，被認為具有驅凶避邪的功效，若要到參加喪葬儀式或陰氣較重的地方之前，可以摘一朵芙蓉，並於離去後將其丟棄。
王洪文晚年
